{"id":347,"date":"2021-09-01T21:48:59","date_gmt":"2021-09-01T19:48:59","guid":{"rendered":"http:\/\/dwunasty.blog\/?p=347"},"modified":"2024-03-02T22:29:05","modified_gmt":"2024-03-02T22:29:05","slug":"trzy-zasady-duchowe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dwunasty.blog\/?p=347","title":{"rendered":"Trzy zasady duchowe"},"content":{"rendered":"\r\n

Z definicji dobrej woli mo\u017cemy przeczyta\u0107, \u017ce jest to „gotowo\u015b\u0107 do bezinteresownego dzia\u0142ania, pomocnego lub sprzyjaj\u0105cego innym”. Dotykamy tutaj odr\u00f3\u017cniania poj\u0119\u0107 dobra i z\u0142a, kt\u00f3re ka\u017cdy na sw\u00f3j spos\u00f3b mo\u017ce r\u00f3\u017cnie zidentyfikowa\u0107. Zapewne mo\u017cecie razem ze mn\u0105 wyr\u00f3\u017cni\u0107 z potocznego j\u0119zyka i codziennego \u017cycia: z\u0142\u0105, dobr\u0105, siln\u0105, s\u0142ab\u0105, woln\u0105 wol\u0119, a do tego r\u00f3wnie\u017c samowol\u0119, wolno\u015b\u0107 i niewol\u0119. Mo\u017cna mie\u0107 wol\u0119 wobec czego\u015b, mo\u017cna przyj\u0105\u0107 czyj\u0105\u015b wol\u0119, a mo\u017ce jeszcze co\u015b innego wol\u0119 spo\u015br\u00f3d tego lub tamtego. Poj\u0119cie woli jest stricte filozoficzne, PWN<\/a> podaje, \u017ce to „dyspozycja cz\u0142owieka do \u015bwiadomego i celowego regulowania swego post\u0119powania, do podejmowania decyzji i wysi\u0142k\u00f3w w celu realizacji zamierzonych dzia\u0142a\u0144, zachowa\u0144, postaw, a zaniechania innych, zw\u0142aszcza je\u017celi dzia\u0142ania te s\u0105 zwi\u0105zane z przezwyci\u0119\u017ceniem wewn\u0119trznych lub zewn\u0119trznych przeszk\u00f3d.”<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dobrze, ale o co chodzi? A chodzi o to, \u017ce s\u0142owo „willingness”<\/em> jest przet\u0142umaczone jako dobra wola (tutaj dzi\u0119kuj\u0119 Micha\u0142owi, dzi\u0119ki, kt\u00f3remu natkn\u0105\u0142em si\u0119 na to, gdy\u017c nie studiuj\u0119 nami\u0119tnie tekst\u00f3w w oryginalnym j\u0119zyku i kontek\u015bcie). Kiedy\u015b moj\u0105 dobr\u0105 wol\u0105 nazywa\u0142em wy\u0142\u0105cznie samowol\u0119, bo kto mo\u017ce mie\u0107 racj\u0119 i by\u0107 najlepszym jak nie ja? Przecie\u017c mia\u0142em dobr\u0105 wol\u0119 i przyszed\u0142em na miting, niewa\u017cne, \u017ce przesiedzia\u0142em go z telefonem w r\u0119ku i zupe\u0142nie nie s\u0142uchaj\u0105c co kto\u015b ma do powiedzenia, odhaczone. Zupe\u0142nie jakbym nie wiedzia\u0142, \u017ce w literaturze jest klucz:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

„Najwi\u0119ksza przeszkod\u0105 w zdrowieniu jest oboj\u0119tno\u015b\u0107 wobec zasad \u017cycia duchowego lub ich odrzucenie. W\u015br\u00f3d tych zasad trzy s\u0105 niezb\u0119dne uczciwo\u015b\u0107, otwarto\u015b\u0107 umys\u0142u i dobra wola. Gdy przestrzegamy tych zasad, jeste\u015bmy na dobrej drodze”. <\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Wiecie, wola\u0142em chodzi\u0107 na mitingi ni\u017c \u0107pa\u0107, b\u0105d\u017a nie my\u015ble\u0107 o \u0107paniu. No tak, ale ch\u0119ci brzmi\u0105 inaczej od woli, gdy\u017c Wsp\u00f3lnota zach\u0119ca mnie tym co oferuje, a nie zniewala i powoduj\u0119, \u017ce jestem uzale\u017cniony od niej. Rozgraniczam tutaj to co jest moj\u0105 wol\u0105, a co ch\u0119ci\u0105 uczestniczenia w tym. Willingness<\/em> t\u0142umaczone jest na ch\u0119ci, a nawet dobre ch\u0119ci. Mo\u017ce to brzmie\u0107 jak dzielenie w\u0142osa na czworo, ale wiem jedno – Program jest oparty na dzia\u0142aniu. Uczciwo\u015bci nie trzeba t\u0142umaczy\u0107, uczciwie mo\u017cemy na to spojrze\u0107 i powiedzie\u0107 wprost, \u017ce stawiamy na szczero\u015b\u0107 przede wszystkim wobec siebie, a to przek\u0142ada si\u0119 na szczero\u015b\u0107 wobec innych. To rozgraniczanie dobra od z\u0142a, definiowanie warto\u015bci, moralno\u015bci czy te\u017c po prostu dzia\u0142anie nieuczciwie. Tutaj chodzi o intencje, a te w oparciu o Pierwsz\u0105 Tradycj\u0119 pokazuj\u0105 mi, \u017ce na mitingi chodz\u0119 dzieli\u0107 si\u0119 si\u0142\u0105, nadziej\u0105 i do\u015bwiadczeniem ze zdrowienia. Zreszt\u0105 o z\u0142ej woli i intencjach pe\u0142nych pozor\u00f3w wobec samego siebie kosztem innych pisa\u0142em ju\u017c w istocie moich b\u0142\u0119d\u00f3w<\/a>. Dzi\u015b mog\u0119 to r\u00f3wnie\u017c nazwa\u0107 „dobr\u0105 min\u0105 do z\u0142ej gry”. A wi\u0119c uczciwo\u015b\u0107 i dobre ch\u0119ci daj\u0105 mi pot\u0119\u017cne combo<\/em> zdrowieniowe w postaci postawy pe\u0142nej mi\u0142o\u015bci. Dodaj\u0105c do tego otwarto\u015b\u0107 umys\u0142u otrzymuj\u0119 kolejne po\u0142\u0105czenie, kt\u00f3re podobno jest istot\u0105 Programu Dwunastu Krok\u00f3w – mi\u0142o\u015b\u0107 i s\u0142u\u017cb\u0119.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Otwarto\u015b\u0107 umys\u0142u, czyli zamykam sw\u00f3j dom, a raczej jaskini\u0119 zwan\u0105 egocentryzmem – JA oraz moja racja przeplatana pogard\u0105 i brakiem akceptacji na otaczaj\u0105c\u0105 mnie rzeczywisto\u015b\u0107. Dalej wychodz\u0119 na spacer, wyruszam na przygod\u0119, w nieznane, czy te\u017c robi\u0119 sobie urlop od siebie, zaczynam s\u0142ucha\u0107 ludzi, obserwowa\u0107, do\u015bwiadcza\u0107, stosowa\u0107 zaciekawienie, uwa\u017cno\u015b\u0107 i poznaj\u0119 \u015bwiat na nowo. Podpisuj\u0119 si\u0119 pod tym stwierdzeniem, \u017ce jako osoba uzale\u017cniona w zdrowieniu uczy\u0142em si\u0119 chodzi\u0107 na nowo. Uczy\u0142em si\u0119 uczu\u0107, uczy\u0142em si\u0119 \u017cy\u0107 i stosuj\u0119 tutaj r\u00f3wnie\u017c okre\u015blenie, \u017ce \u017cycie nie jest prac\u0105 – \u017cycie jest praktyk\u0105, a najbardziej lubi\u0119 okre\u015blenie, \u017ce \u017cycie jest przygod\u0105. Pami\u0119tam na wyk\u0142adzie akademickim z podstaw filozofii jak wyk\u0142adowca zada\u0142 pytanie czy wszyscy umrzemy. No i w moim mniemaniu mia\u0142 racj\u0119. Nie znam nikogo, kto by umar\u0142 i powiedzia\u0142 mi, \u017ce rzeczywi\u015bcie umar\u0142. Mo\u017ce co\u015b jest dalej? Na pewno jest \u017cycie, kt\u00f3re z pomoc\u0105 Si\u0142y Wy\u017cszej wybra\u0142em, \u017ce chc\u0119 w nim uczestniczy\u0107, cho\u0107 moje my\u015bli by\u0142y samob\u00f3jcze. Tutaj przypomina mi si\u0119 m\u00f3j ulubiony mem: kobieta kucaj\u0105ca przy le\u017c\u0105cym na chodniku m\u0119\u017cczy\u017anie krzyczy: -doktora, szybko! Obok przechodz\u0105cy cz\u0142owiek, zatrzymuje si\u0119 i oznajmia, \u017ce jest doktorem. Kobieta dodaje, \u017ce ten le\u017c\u0105cy m\u0119\u017cczyzna ma zawa\u0142 serca. Doktor w\u00f3wczas odpowiada, \u017ce jest doktorem filozofii! Kobieta poirytowana oznajmia, \u017ce le\u017c\u0105cy m\u0119\u017cczyzna umiera. Filozof odpowiada: -ale, czy kiedykolwiek naprawd\u0119 \u017cy\u0142?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lubi\u0119 sobie odwraca\u0107 zagadnienia i w przypadku zasady uczciwo\u015bci mam wad\u0119 charakteru nieuczciwo\u015b\u0107. Wobec zasady duchowej otwarto\u015bci umys\u0142u mam egocentrycznie, zamkni\u0119ty umys\u0142 i kilka wad z tego rdzenia. My\u015bl\u0119, \u017ce w tym miejscu zaznacz\u0119, \u017ce planuj\u0119 z czasem wrzuci\u0107 te moje drzewo wad charakteru w postaci osobnego wpisu. Na sam koniec trzeciej zasady czyli „dobrej woli\/ch\u0119ci” mam w odpowiedzi postaw\u0119 prokrastynacji, lenistwa i wygodnictwa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tak wi\u0119c zataczaj\u0105c k\u00f3\u0142eczko dobrej woli versus ch\u0119ci podsumuj\u0119, \u017ce widz\u0119 to w poni\u017cszy spos\u00f3b. Mianowicie dobra czy te\u017c z\u0142a wola to jest intencja, za kt\u00f3r\u0105 niekoniecznie id\u0105 czyny. Natomiast ch\u0119ci wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 dla mnie z dzia\u0142aniem. To jak powiedzenie od wschodnich s\u0105siad\u00f3w, \u017ce „je\u015bli czego\u015b nie wolno, a si\u0119 bardzo chce to mo\u017cna”. Ch\u0119ci wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 dla mnie z poszukiwaniem sposobu, pragnieniem, zamiarem w pe\u0142ni \u015bwiadomym, uczciwym i korzystaniem z rozwi\u0105za\u0144. Taka determinacja w po\u0142\u0105czeniu woli i ochoty. A dobra wola kojarzy mi si\u0119 z szukaniem powod\u00f3w i odpowiadaniem sobie na pytanie: po co mi to? To jak z pytaniem, dlaczego \u0107pa\u0142em, odpowiedzi mi nigdy nie brakowa\u0142o. Tak samo jak w czynnym uzale\u017cnieniu nigdy mi si\u0119 nie zdarzy\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce czego\u015b nie wiem. Wszystko wiedzia\u0142em i zawsze dorzuca\u0142em swoje trzy grosze. Najm\u0105drzejszy, najpyszniejszy, najfajniejszy. Dzi\u015b otwarto\u015b\u0107 umys\u0142u pokazuje mi, \u017ce jestem jednym z wielu milion\u00f3w mistrz\u00f3w \u015bwiata. Uczciwie mog\u0119 to przyzna\u0107, bo z ch\u0119ci\u0105 wyruszy\u0142em w podr\u00f3\u017c do poznania samego siebie w towarzystwie bliskich mi ludzi, a map\u0105 jest Program Dwunastu Krok\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obecnie czytam: Ogarnij si\u0119<\/strong> – Artur Nowak, Marek Sekielski.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Z definicji dobrej woli mo\u017cemy przeczyta\u0107, \u017ce jest to „gotowo\u015b\u0107 do bezinteresownego dzia\u0142ania, pomocnego lub sprzyjaj\u0105cego innym”. Dotykamy tutaj odr\u00f3\u017cniania poj\u0119\u0107 dobra i z\u0142a, kt\u00f3re ka\u017cdy na sw\u00f3j spos\u00f3b mo\u017ce r\u00f3\u017cnie zidentyfikowa\u0107. Zapewne mo\u017cecie razem ze mn\u0105 wyr\u00f3\u017cni\u0107 z potocznego j\u0119zyka i codziennego \u017cycia: z\u0142\u0105, dobr\u0105, siln\u0105, s\u0142ab\u0105, woln\u0105 wol\u0119, a do tego r\u00f3wnie\u017c samowol\u0119,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":351,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7,13,14,15],"tags":[16,25,36,52,99,108,193,198,203,224,237,243,272],"class_list":["post-347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nowoprzybyly","category-tradycja","category-wady","category-zasada-duchowa","tag-16","tag-anonimowosc","tag-checi","tag-duchowosc","tag-literatura","tag-na","tag-uczciwosc","tag-uzaleznienie","tag-willingness","tag-zdrowienie","tag-anonimowi-narkomani","tag-dobra-wola","tag-otwartosc-umyslu"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/dwunasty.blog\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/problems.jpg?fit=602%2C422&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1649,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/347\/revisions\/1649"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}