{"id":175,"date":"2021-05-07T14:02:30","date_gmt":"2021-05-07T12:02:30","guid":{"rendered":"http:\/\/dwunasty.blog\/?p=175"},"modified":"2024-03-02T23:05:51","modified_gmt":"2024-03-02T23:05:51","slug":"zasada-umiarkowania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dwunasty.blog\/?p=175","title":{"rendered":"Zasada umiarkowania"},"content":{"rendered":"\r\n

Horacy w swoich Satyrach<\/em> zostawi\u0142 nam pi\u0119kn\u0105 sentencj\u0119: \u0142ac. „est modus in rebus”<\/em>, kt\u00f3re mo\u017cemy t\u0142umaczy\u0107 we wszystkim zachowaj umiar<\/em> b\u0105d\u017a te\u017c – we wszystkim jest miara.<\/em> Jednak\u017ce kilkaset lat przed Horacym pad\u0142y wa\u017cne s\u0142owa filozofii, kt\u00f3ra jest matk\u0105 wszystkich nauk. To s\u0142owa greckiego sofisty Protagorasa z Abdery, \u0142ac. „homo mensura omnium”<\/em> – cz\u0142owiek jest miar\u0105 wszystkiego.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bardzo wzi\u0105\u0142em do serca te s\u0142owa, kt\u00f3re sprawi\u0142y na mnie ogromne wra\u017cenie swoj\u0105 moc\u0105 komunikowane poprzez prostot\u0119 przekazu. Sofi\u015bci znani byli z ostrej krytyki Platona, uprawiali sztuk\u0119 zbijania argument\u00f3w – mo\u017cna powiedzie\u0107 erystyk\u0119. Ich relatywizm, \u017ce o fa\u0142szywo\u015bci b\u0105d\u017a prawdziwo\u015bci zdania decyduje jednostkowy cz\u0142owiek mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c traktowa\u0107 za nurt mocno humanistyczny. W skr\u00f3cie chodzi o definiowanie egocentryzmu i tego, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek inaczej postrzega \u015bwiat. Przyk\u0142adem by\u0142 powiew wiatru, kt\u00f3ry dla jednej osoby by\u0142 ciep\u0142ym wiatrem, a druga osoba odczuwa\u0142a ten sam wiatr jako ch\u0142odny. Filozofia sk\u0142ada si\u0119 tak naprawd\u0119 z odpowiedzi, dlatego na te same pytania otrzymujemy z r\u00f3\u017cnych szk\u00f3\u0142 – r\u00f3\u017cne odpowiedzi. Mamy pytania: o \u015bwiat, byt i jego pocz\u0105tek; o cz\u0142owieka i o tym kim jest; o Pi\u0119kno; o Dobro; o Prawd\u0119; o Boga; oraz pytanie o samo my\u015blenie. Filozofia nauk buddyzmu stawia mi pytanie do refleksji o tym, \u017ce w jaki spos\u00f3b mam panowa\u0107 nad sob\u0105, moimi my\u015blami, skoro nie potrafi\u0119 panowa\u0107 nad tym co m\u00f3wi\u0119?<\/em> Czy\u017c nie jest to bliskie odpowiedziom dawanym przez Zenona z Kition i jego stoik\u00f3w? My\u015bl\u0119, \u017ce znane Wam jest powiedzenie zachowa\u0107 stoicki spok\u00f3j.<\/em> O grzechach j\u0119zyka r\u00f3wnie\u017c pope\u0142ni\u0142 pi\u0119kny zapis w swoich listach \u015aw. Jakub:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

„Z tych samych ust wychodzi b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i przekle\u0144stwo. Tak by\u0107 nie powinno, moi bracia.”<\/a><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Po tym filozoficznym wst\u0119pnie postaram si\u0119 g\u0142adko przej\u015b\u0107 do g\u0142\u00f3wnego w\u0105tku, kt\u00f3ry chcia\u0142em poruszy\u0107 – umiar<\/strong>. Jest to bardzo wa\u017cne poj\u0119cie nie tylko w filozofii, antropologii, etyce i moralno\u015bci. Chyl\u0119 czo\u0142a r\u00f3wnie\u017c stoikom, kt\u00f3rych pogl\u0105dy s\u0105 bardzo bliskie filozofii, kt\u00f3r\u0105 odnalaz\u0142em we Wsp\u00f3lnocie Anonimowych Narkoman\u00f3w, a dok\u0142adnie w Programie Dwunastu Krok\u00f3w. W czasie czynnego uzale\u017cnienia mog\u0119 napisa\u0107, \u017ce reprezentowa\u0142em hedonizm – czyli nastawienie na przyjmowanie przyjemno\u015bci i to by\u0142o g\u0142\u00f3wnym celem mojego post\u0119powania. Jako osoba uzale\u017cniona nie zna\u0142em umiaru nie tylko w ilo\u015bci i rodzajach za\u017cywanych narkotyk\u00f3w. Brak umiaru oznacza dla mnie r\u00f3wnie\u017c brak hamulc\u00f3w, brak pokory, nad kontrola, w\u0142adczo\u015b\u0107, zaborczo\u015b\u0107, automatyzm moich zachowa\u0144, kt\u00f3re by\u0142y destrukcyjne. Podsumowuj\u0105c mog\u0119 stwierdzi\u0107, \u017ce moje czynne uzale\u017cnienie by\u0142o brakiem umiaru w autodestrukcji. Tak wi\u0119c w pewnym momencie by\u0142em r\u00f3wnie\u017c nihilist\u0105 neguj\u0105cym poj\u0119cia grzechu, poczucia winy czy te\u017c wyrzut\u00f3w sumienia. Przeciwie\u0144stwem braku umiaru jest dla mnie r\u00f3wnowaga, wyciszenie, samo\u015bwiadomo\u015b\u0107. Wdzi\u0119czny jestem za wszystkie do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re mam w swoim baga\u017cu \u017cyciowym i tego w jaki spos\u00f3b sp\u0119dza\u0142em czas na hu\u015btawce emocjonalnej. Nauczy\u0142o mnie to refleksyjno\u015bci nad w\u0142asnym \u017cyciem, nad \u017cyciem tu i teraz. Pu\u0142apk\u0105 mojego \u017cycia by\u0142o \u017cycie na autopilocie, bezrefleksyjno\u015b\u0107, a kolokwialnie pisz\u0105c – bezmy\u015blno\u015b\u0107. Bezsilno\u015b\u0107 i bezmy\u015blno\u015b\u0107 wydaj\u0105 mi si\u0119 tutaj takie bliskie sobie. Z \u017cycia p\u0142ynie ogromna nauka i tak oto Krok Czwarty pokaza\u0142 mi jak cz\u0119sto m\u00f3j egocentryzm bra\u0142 g\u00f3r\u0119 nad drugim cz\u0142owiekiem i kierowa\u0142em si\u0119 brakiem umiaru, aby bra\u0107 tylko dla siebie. Brak umiaru idzie w parze z egocentryzmem jako g\u0142\u00f3wny rdze\u0144 moich wad charakteru, kt\u00f3rymi pope\u0142nia\u0142em b\u0142\u0119dy. Wi\u0119cej o istocie moich b\u0142\u0119d\u00f3w znajdziecie tutaj<\/a>. Prawda, kt\u00f3r\u0105 odkry\u0142em w m\u0105dro\u015bci Dwunastu Krok\u00f3w da\u0142a mi powiew \u015bwie\u017co\u015bci poprzez stosowanie szczero\u015bci.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Celebrowanie \u017cycia, czysto\u015bci i ma\u0142ych przyjemno\u015bci jest sztuk\u0105 dla mnie. <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cz\u0119sto, je\u015bli co\u015b mi nie s\u0142u\u017cy to mi szkodzi. I odwrotnie, je\u015bli co\u015b mi szkodzi to r\u00f3wnie\u017c mi nie s\u0142u\u017cy. Dlaczego \u017cycie postrzegam jako nieustann\u0105 nauk\u0119? Dlatego, \u017ce ca\u0142y czas obserwuj\u0119 siebie, swoje zachowania w wielu sytuacjach, w kt\u00f3rych dokonuj\u0119 jakiego\u015b wyboru, b\u0105d\u017a decyzji. \u017bycie, choroba, zdrowienie, \u015bmier\u0107 to procesy. Tak, medycyna zaj\u0119\u0142a stanowisko w tej sprawie, \u017ce \u015bmier\u0107 r\u00f3wnie\u017c jest procesem. Dlatego tak wa\u017cne jest zadbanie o siebie zawczasu. Tak jak nie przytyj\u0119 z dnia na dzie\u0144 20 kg, tak te\u017c musz\u0119 si\u0119 liczy\u0107 z tym, \u017ce nie zrzuc\u0119 z siebie takiej wagi z dnia na dzie\u0144. \u017bycie to praktyka, \u015bwietnym przyk\u0142adem jest proces zdrowienia – mam na nie realny wp\u0142yw. Krok Dziesi\u0105ty jest pot\u0119\u017cnym narz\u0119dziem, kt\u00f3ry k\u0142adzie nacisk na samo\u015bwiadomo\u015b\u0107 czy przesadzi\u0142em, czy zaniedba\u0142em, czy zachowa\u0142em umiar. Obsesje, kompulsje s\u0105 naturalnym \u015brodowiskiem dla braku umiaru, jednak, dop\u00f3ki s\u0105 w mojej g\u0142owie to mog\u0119 wyregulowa\u0107 je w zdrowy spos\u00f3b. Je\u015bli jednak przechodz\u0119 do dzia\u0142ania to bardzo cz\u0119sto dzia\u0142am destrukcyjnie i krzywdz\u0105co dla otoczenia i siebie r\u00f3wnie\u017c. Pozornie przesadzi\u0107 r\u00f3wnie\u017c mog\u0119 z czym\u015b co jest z pocz\u0105tku dla mnie „zdrowe” i mi s\u0142u\u017cy. Lubi\u0119 pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 tym stwierdzeniem, \u017ce:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Herbat\u0119 r\u00f3wnie\u017c mo\u017cna przes\u0142odzi\u0107.<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tak wi\u0119c zbieraj\u0105c do\u015bwiadczenia, staram si\u0119 nie pope\u0142nia\u0107 tych samych b\u0142\u0119d\u00f3w licz\u0105c na inny rezultat. Mniej wi\u0119cej wiem co mi s\u0142u\u017cy, co mi szkodzi. Mam \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce mog\u0119 z czym\u015b przesadzi\u0107. Mam r\u00f3wnie\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107 tego, \u017ce to o czym my\u015bl\u0119 jest ok. Ale mam realny wp\u0142yw poprzez dzia\u0142anie czy dzia\u0142am konstruktywnie czy destrukcyjnie. Dobry nastr\u00f3j mog\u0119 sabotowa\u0107 np. brakiem pokory, pych\u0105, zaniedbaniem, nieokazywaniem wdzi\u0119czno\u015bci. Mog\u0119 r\u00f3wnie\u017c dba\u0107 o m\u00f3j dobry nastr\u00f3j w\u0142a\u015bnie pokor\u0105, akceptacj\u0105, mi\u0142o\u015bci\u0105, s\u0142u\u017cb\u0105 itd. Program Dwunastu Krok\u00f3w traktuj\u0119 jako najwspanialsz\u0105 podr\u00f3\u017c mojego \u017cycia, to Program na ca\u0142e \u017cycie. Tak wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w moim \u017cyciu odgrywaj\u0105 intencje (my\u015bli), kt\u00f3re przekuwam w dzia\u0142anie. Poznaj\u0105c moje wady, r\u00f3wnie\u017c pozna\u0142em moje zalety, a zaanga\u017cowanie i wytrwa\u0142o\u015b\u0107 ma realny wp\u0142yw na kszta\u0142towanie cn\u00f3t: pokory, hojno\u015bci, uczciwo\u015bci, tolerancji, skromno\u015bci, \u017cyczliwo\u015bci, wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci, umiarkowania, \u0142agodno\u015bci, pracowito\u015bci itd.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Wierz\u0119, \u017ce wpis nie pope\u0142ni\u0142em monotonnie. Ci\u0119\u017cko przybli\u017cy\u0107 nieraz temat tak aktualny, a zarazem towarzysz\u0105cy ludziom od wczesnych czas\u00f3w. Gor\u0105co zach\u0119cam do refleksji nad umiarkowaniem, jest jedn\u0105 z wielu cn\u00f3t. Kiedy\u015b kto\u015b mi powiedzia\u0142, \u017ce cnoty s\u0105 przeciwie\u0144stwem grzechu. Nie chc\u0119 tutaj osadza\u0107 moich refleksji w kanonie religijnym i odwa\u017c\u0119 si\u0119 powiedzie\u0107 programowo<\/em>, \u017ce cnoty s\u0105 przeciwie\u0144stwem b\u0142\u0119d\u00f3w. <\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obecnie czytam: Listy starego diab\u0142a do m\u0142odego<\/strong> – Clive Staples Lewis.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Horacy w swoich Satyrach zostawi\u0142 nam pi\u0119kn\u0105 sentencj\u0119: \u0142ac. „est modus in rebus”, kt\u00f3re mo\u017cemy t\u0142umaczy\u0107 we wszystkim zachowaj umiar b\u0105d\u017a te\u017c – we wszystkim jest miara. Jednak\u017ce kilkaset lat przed Horacym pad\u0142y wa\u017cne s\u0142owa filozofii, kt\u00f3ra jest matk\u0105 wszystkich nauk. To s\u0142owa greckiego sofisty Protagorasa z Abdery, \u0142ac. „homo mensura omnium” – cz\u0142owiek jest…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":184,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[5,14,15],"tags":[16,52,59,67,69,74,108,115,146,152,198,224,246,272,280,286],"class_list":["post-175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kroki","category-wady","category-zasada-duchowa","tag-16","tag-duchowosc","tag-egocentryzm","tag-etyka","tag-filozofia","tag-hedonizm","tag-na","tag-nihilizm","tag-przyciaganie","tag-refleksja","tag-uzaleznienie","tag-zdrowienie","tag-egzystencjalizm","tag-otwartosc-umyslu","tag-stoicyzm","tag-tu-i-teraz"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/dwunasty.blog\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/stone-tower-4519298_1280.jpg?fit=400%2C600&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=175"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1666,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/175\/revisions\/1666"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dwunasty.blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}